姓句井，名疆，古本《家語》謂字子疆，今本《家語》謂字子界，《闕理志》則謂字野，《山東志》謂字子孟，《史記》作鈎井，《正義》作釣井。在台灣孔廟以「先賢句井疆」為多，獨台南孔廟為「先賢句子，名井疆，字子疆」。句井疆，春秋衛國人，鄭玄說句井疆是河南衛輝府人。是孔子的及門弟子，年齡家世均不詳。　　
      句井疆是孔門七十二子之一。宋高宗贊揚句井疆：「孔徒三千，升堂七十，子於其間，有業學習，駿造聖功，巋然獨力，茂陟嘉封，鴻名緝緝。」說明，孔子弟子三千人中，能列在七十二子的都是對儒家傳道或是學習上有所作為的人。　　
      句井疆是孔學發揚者。查道對句井疆的描述很有趣：「衛之君子，達者比肩，服勤鼓篋，學慕韋編，升中覃慶，儒術攸先，徹侯疏爵，闕里之賢。」說當他要講學時會先「鼓篋」，是說他要先敲擊書箱，要大家注意開講了。這和日後私塾的空間感全然不同。春秋時期，傳道不一定是在室內乖乖聽孔子上課，很多時候是在涼亭，大家集地或站或坐，也因此會有「鼓篋」這樣名詞。由這些紀錄，也能略知古時聽道時的情況，對後代很有助益。　　
      句井疆在東漢永平十五年從祀孔廟，唐朝封滇陽伯，宋朝封滏陽侯，明朝改稱先賢至今。

撰稿人：簡逸光；故宮博物院圖檔授權